515 . عنه عليه السلام : استَفرِغ جَهدَكَ لِمَعادِكَ تُصلِح مَثواكَ ، ولا تَبِع آخِرَتَكَ بِدُنياكَ . « 1 » 516 . عنه عليه السلام : أصلِح مَثواكَ ، ولا تَبِع آخِرَتَكَ بِدُنياكَ . « 2 » 517 . عنه عليه السلام : لا تَلتَمِسِ الدُّنيا بِعَمَلِ الآخِرَةِ ، ولا تُؤثِرِ العاجِلَةَ عَلَى الآجِلَةِ ؛ فَإِنَّ ذلِكَ شيمَةُ المُنافِقينَ وسَجِيَّةُ المارِقينَ . « 3 » 518 . عنه عليه السلام : لَبِئسَ المَتجَرُ أن تَرَى الدُّنيا لِنَفسِكَ ثَمَناً ومِمّا لَكَ عِندَ اللَّهِ عِوَضاً . « 4 » 519 . عنه عليه السلام : إنَّ مَن باعَ جَنَّةَ المَأوى لِعاجِلَةِ « 5 » الدُّنيا تَعِسَ جَدُّهُ « 6 » ، وخَسِرَت صَفقَتُهُ . « 7 » 520 . عنه عليه السلام : مَن أغبَنُ مِمَّن باعَ البَقاءَ بِالفَناءِ ؟ ! « 8 » 521 . الإمام الصادق عليه السلام : وَلَبِئْسَ ما شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ بِالعَذابِ ، إذ باعُوا الآخِرَةَ بِالدُّنيا ورَهَنوا بِالعَذابِ الدّائِم أنفُسَهُم لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ « 9 » أنَّهُم قَد باعوا أنفُسَهُم بِالعَذابِ ولكِن لا يَعلَمونَ ذلِكَ لِكُفرِهِم بِهِ ، فَلَمّا تَرَكُوا النَّظَرَ في حُجَجِ اللَّهِ حَتّى يَعلَموا ،

--> ( 1 ) . غرر الحكم : ج 2 ص 212 ح 2411 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 85 ح 2052 . ( 2 ) . نهج البلاغة : الكتاب 31 ، تحف العقول : ص 69 ، كشف المحجّة : ص 222 عن عمر بن أبي المقدام عن الإمام الباقر عنه عليهما السلام ، بحار الأنوار : ج 77 ص 217 ح 2 . ( 3 ) . غرر الحكم : ج 6 ص 333 ح 10405 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 527 ح 9596 . ( 4 ) . نهج البلاغة : الخطبة 32 ، غرر الحكم : ج 5 ص 39 ح 7355 وفيه « ليس » بدل « لبئس » ، عيون الحكم والمواعظ : ص 404 ح 6845 . ( 5 ) . في طبعة النجف وبيروت وطهران : « بعاجلة » . ( 6 ) . المراد بالجَدّ : الحَظّ . وأتعس اللَّه جُدُودَكم : أي أهلك حظوظكم ( مجمع البحرين : ج 1 ص 273 « جدد » ) . ( 7 ) . غرر الحكم : ج 2 ص 512 ح 3484 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 151 ح 3318 وفيه « بعاجلة » بدل « لعاجلة » . ( 8 ) . غرر الحكم : ج 5 ص 309 ح 8508 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 449 ح 7987 . ( 9 ) . البقرة : 102 .